明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述( ) ①承袭了朱熹的天理观 ②体现了朴素唯物精神 ③宣扬了经世致用观念 ④具有个性解放的色彩
孙中山被誉为“中华民国国父”,下列关于这位伟人的说法不正确的是
孔子关于个人修养的标准“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”充分体现了其
“虽然生为一名印度人,并坚守着一些印度传统,但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。”甘地“可以为全世界的人所享用的遗产”主要指
1804年,著名音乐家贝多芬创作了《拿破仑·波拿巴大交响曲》,但正式出版时却改名为《英雄交响曲》。导致贝多芬作出如此改变的主要原因是
“康熙在国内和对外的斗争都为中国历史写下了有声有色和值得珍视的篇页……。但康熙……始终没有表现出某种使中国跳出落后状态的独特尝试,原因何在?关键不在个人的意志和才能,而在社会条件。”这段评价 ①充分肯定了康熙巩固统一多民族国家的重大贡献 ②尖锐指出康熙开创的“康乾盛世”只是“落日的辉煌” ③明确指出了导致中国落后的根本原因④巧妙证明了“时势造英雄”这一说法的合理性