元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了( )
| A．理学影响了国家法律 | B．妇女地位的大幅提高 |
| C．理学思想的广泛影响 | D．文化主流思想的变化 |
相关试题
从法制发展史的角度看，宗教性常常是人类幼年时代法律的共性。古罗马所使用的大量不成文法皆依赖于神的启示和命令，其解释权掌握在祭祀手里。而《十二铜表法》的颁布标志着成文法典的诞生。它的问世是社会发展轨迹的浓缩，是罗马走向文明之界碑。这表明
| A．《十二铜表法》完全摆脱了宗教性 |
| B．《十二铜表法》是公民参与立法的结果 |
| C．《十二铜表法》的解释权掌握在公民手中 |
| D．《十二铜表法》具备了现代法律的一切特征 |
西欧粮食的收获与播种量之比，据罗马时代《克罗米拉农书》记载为4—5倍，据13世纪英国的《亨利农书》记载为3倍。从《齐民要术》看，我国6世纪粟的收获量为播种量的24—200倍，麦类则为44－２００倍，这主要是因为中国古代
| A．科学技术领先世界 | B．农业的精耕细作技术发达 |
| C．水利灌溉技术发达 | D．粮食的单位面积产量居世界领先地位 |
宋史专家邓广铭在《论宋学的博大精深》中说：“在宋太祖、太宗相继统治时期内，在中央政府的各个部门之间，宰相与副相之间，州郡政府的长贰之间，充分利用其相互的牵制作用。”下列能说明州郡政府的长贰之间相互牵制的史实是
| A．知州“三岁一易” | B．另设参知政事、枢密使、三司使 |
| C．将禁军的统领权一分为三 | D．公文由知州和通判联合署名 |
儒家经典《大学》把君子人格的修养
和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了
| A．王位世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．专制主义中央集权制 |
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