东周以前，言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二；而在《孟子》

首页 / 高中历史 / 试题详细

东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了（）

A．贵族逐渐平民化	B．姓氏逐渐普及化
C．宗法制逐渐瓦解	D．社会逐渐平等化

登录免费查看答案和解析

相关试题

《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这段材料说明西周分封制的主体是

A．同姓亲族	B．异姓功臣
C．殷商降族	D．先代贵族

收藏答案/解析

下列关于雅典民主的说法，不正确的是

A．创造了一系列法治基础上的民主运作新形式

B．有利于调动每位公民参与国家建设的积极性和主动性

C．城邦内每人都享有充分的民主权利

D．促成雅典政治、经济和文化全盛时期的到来

收藏答案/解析

汉初分封诸侯的根本目的在于

A．形成“天下一家”的政治格局　　

B．防止郡县长官专权

C．准备在必要时“清君侧”　　　　

D．巩固西汉政权的统治

收藏答案/解析

《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；她们不能担任法官或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明

A．在古罗马妇女没有任何人权

B．罗马法对妇女歧视，表现了它的局限性

C．说明《查士丁尼民法大全》未给人们带来任何好处

D．说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益

收藏答案/解析

巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是

A．现代主义

B．现实主义

C．浪漫主义

D．印象主义

收藏答案/解析