中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）
| A．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．“地势坤，君子以厚德载物” |
| D．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |
相关试题
我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林——北京颐和园内有许多含有“仁”和“德”两字的牌匾，还有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁寿殿、德兴殿、德和园等。对上述现象的解释，不正确的是
| A．“仁”“德”思想对中国古代社会生活的影响十分广泛 |
| B．“仁”“德”思想是古代衡量统治者的重要道德准则 |
| C．“仁”“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕 |
| D．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值 |
以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是
| A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。 |
| B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。 |
| C．同情公室，反对私门，一味开倒车。 |
| D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性神圣。 |
“俄罗斯在1929年时，不能生产一架飞机，不能生产一辆联合收割机，也不能生产一辆汽车。十年以后，到1941年时，我们已经拥有了最好的技术，这些都是当时世界上最好的。”上述现象出现的原因是
| A．片面发展重工业 | B．允许本国和外国的资本家经营中小企业 |
| C．推行新经济体制 | D．实施“加速国家社会经济发展的战略方针” |
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