今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’孟子的这段话在无

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“今之事君者皆曰：‘我能为君辟土地，充府库。’”孟子的这段话在无意中揭示了当时

A．诸侯以土地作为主要财富

B．井田制已经土崩瓦解

C．平民也能凭借本领效力诸侯

D．诸侯国以扩充土地作为战争的主要目的

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顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是

A．先秦儒学

B．汉代经学

C．隋唐佛学

D．宋明理学

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宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以

A．研究天人关系为核心内容	B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向	D．关心社会进步为前提

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我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是
①民不畏死，奈何以死惧之　 ②民可使由之，不可使知之
③民为贵，社稷次之，君为轻　　 ④君者，舟也；庶人者，水也

A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④

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西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒
认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于
误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉

A．已经废除了严刑峻法	B．儒家伦理思想影响到法律
C．开始推行判例审判制	D．儒学思想成为封建社会的统治思想

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礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是

A．独立的知识分子阶层形成	B．贵族中的士阶层地位上升
C．诸侯争霸对人才的需求	D．社会大裂变对文化的破坏

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