18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目

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18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是

A．民贵君轻	B．君舟民水
C．君权神授	D．为政以德

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柏拉图曾说：“在民主制中，没有专门的领导阶层，领袖人物取决于人民的喜好，因此，他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求使政治领导能力受到了削弱……民主使智慧边际化。”在此，他认为雅典民主制

A．把权力关进了笼子	B．真正体现了人民当家作主
C．存在民主泛滥弊端	D．提供了集体管理的新形式

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罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是

A．扩大司法保障的对象	B．贵族拥有法律解释权
C．审判、量刑须有法可依	D．构建系统的罗马法体系

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有学者认为（希腊）城邦不可以通过征服建立一个强大的帝国，这是因为

A．雅典城邦成年男性可以担任几乎一切官职

B．雅典城邦向担任公职的公民发放工资

C．希腊城邦重视自由和独立自主

D．希腊城邦是具有共同血缘和地域的共同体

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有人认为，梭伦通过改革，创立了“财权政治”。下列梭伦改革措施中最能证明其观点的是

A．实行四百人会议	B．提倡学习手工技艺
C．按收入划分等级	D．颁布《解负令》

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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是

A．雅典的直接民主制面临体制性的危机

B．民主和人权思想在当时的雅典已经深入人心

C．改造城邦政治的必要性

D．雅典公民充满了自由精神

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