明朝后期的李贽离经叛道，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映

A．资产阶级反封建的要求

B．封建君主专制统治的腐朽和没落

C．资本主义萌芽时期个性解放的要求

D．城市商品经济发展市民对通俗文化的要求

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1859年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……(某人)一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”，指的是

A．日心说

B．进化论

C．经典力学

D．相对论

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西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指

A．爱因斯坦的相对论	B．牛顿的经典力学体系
C．瓦特的改良蒸汽机	D．达尔文的生物进化论

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根据所学知识判断，下表应该是对哪一个重要概念的解析

项目

含义

目的

本质

地位

内容

人的思考、判断

保障人的自然权利

资产阶级民主科学

启蒙运动的旗帜

方法

人的思考一一怎样思考(科学)一一思考什么(人的权利)

A．人文主义

B．民主主义

C．理性主义

D．人权主义

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有学者认为：“18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，……追逐功利、享受生活，建立‘理性王国’。不难看出，启蒙运动实质上正是在新历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。”这里的“延续”是指

A．构建资本主义制度	B．重走文艺复兴之路
C．反对私有制	D．追求生活享受

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达·芬奇的《蒙娜丽莎》和张择端的《清明上河图》都体现了当时艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于

A．都出现了雇佣关系	B．社会思潮的变化
C．社会上层的倡导	D．商品经济的发展

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