子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”但“独学而无友，则孤陋而寡闻”（《礼记·学记》），因此，“有朋自远方来，不亦乐乎”。上述引文包含的认识论道理有
①把学习和实践统一起来才能深刻地理解知识
②学习知识是改造主观世界的目的和归宿
③学习他人的间接经验是认识获得的基本来源
④虚心学习他人间接经验可以丰富自己的知识
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
上世纪五六十年代，上海枫泾一带的农民受民族、民间传统造型艺术的启发，开
始把民间的印染、刺绣、木雕、灶壁画等古老艺术运用到绘画中，逐渐形成了今日的金山农
民画。这体现了（ ）
①我们不能离开传统，空谈文化创新
②推进文化发展应海纳百川，博采众长
③继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
④文化创新就是创作各种类型和风格的文化作品
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
中国文化部、农业部等共同主办的首届中国农民艺术节在北京全国农业展览馆
开幕。从广东肇庆的端砚到陕西凤翔的泥人，从四川阆中的皮影戏到北京平谷的桃木雕刻，
来自全国各地的民俗艺术家齐聚北京，为大家呈现出一场精彩的民俗盛宴。这说明（ ）
①中华文化博大精深
②中华文化具有区域性
③中华文化具有独特性
④中华文化源远流长
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
端午节期间，通过形式上现代与传统的有机结合，嘉兴呈现给人们的是一个个热
闹非凡、异彩纷呈的节庆场景：龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，
巡游方队载歌载舞。据此回答问题龙舟竞渡百舸争流，精致香囊纳福避邪，大街小巷粽香四溢，巡游方队载歌载舞。
端午节热闹非凡、节庆场景异彩纷呈，数千年来这一风俗一直延续至今。这一事实说明（ ）
①传统文化是人类共同的文化财富
②传统文化具有相对稳定性
③传统文化具有鲜明的民族性
④文化对人的影响是潜移默化的
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
之所以要切实推进中国端午节的民俗传承，挖掘传统民俗民间文化的丰富资源，
是因为（ ）
| A．国家的兴旺发达需要发挥传统文化的积极作用 |
| B．端午节作为传统文化，其消极作用基本消失 |
| C．端午节已成为中国传统文化的重要标志 |
| D．传统文化对于展现世界文化的多样性具有独特作用 |
2010年6月16日是端午节。提起端午节，人们很容易就会想起赛龙舟、吃粽子，怀念屈原。这说明（ ）
| A．传统文化不是永恒不变的，其具体内涵能够因时而变 |
| B．文化具有继承性，没有文化的继承就没有文化的积累 |
| C．传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响 |
| D．文化是世界各族人民共同创造的，具有共性和普遍规律 |
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的
寓意。1989年，我国把重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，
开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。由此
可见（ ）
| A．传统习俗是中国传统文化的重要标志 |
| B．传统文化的内容应与时俱进 |
| C．传统文化具有相对稳定性 |
| D．尊敬老人是社会主义思想道德建设的基本要求 |
著名社会学家费孝通在谈及对待文化的多样性时，这样说过；“各美其美，美人之
美，美美与共，天下大同”。请你回答问题各美其美，美人之美。是指 （ ）
| A．我们既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化 |
| B．承认本民族文化是尊重其他民族文化的前提 |
| C．尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好，发展好本民族文化 |
| D．我们要认同发展好民族文化，以便优越于其它民族的文化 |
美美与共，天下大同，是指 （ ）
| A．我们要尊重每个民族文化特色，相互学习，最终实现各民族文化的完全融合，消除 差异 |
| B．不同民族文化之间应相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护促进文化的多 样性。实现世界文化繁荣 |
| C．只要各民族之间相互尊重，共同学习，那么就能实现世界各民族之间的大融合 |
| D．尊重和保存不同民族文化是人类生存和发展的基础 |
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。可以起到哪些作用 （ ）
①有利于本民族文化的发展
②有利于世界文化繁荣
③有利于世界更加丰富多彩，充满生机和活力
④有利于世界各民族文化的融合.
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．②③④ |
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