阅读材料，完成下列要求。
材料一 《粤海关志》记述：“国朝设关之初，番舶入市者，仅二十余柁(舵)，至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰十三行。”粤海设关的第二年康熙二十五年(1686)十三行成立。乾隆二十四年(1759)两广总督李侍尧奏定了《防夷五事》：禁止外国商人在广州过冬；外商在广州必须住在行商的商馆内，由行商负责“管束稽查”；中国人不得向外商借款和受雇于外商；中国人不得代外商打听商业行情等。18世纪中叶以后，十三行的贸易对象主要是英国、美国、法国、荷兰、西班牙等欧美国家，贸易量较大。十三行商人主要通过向这些国家出售茶叶、生丝、丝绸和土布，换取棉毛织品、金属品、奢侈品、棉花和大量白银。18世纪80年代英国东印度公司取得英国对华贸易垄断权后，十三行的贸易对象主要是英国。福建、徽州等地的茶叶，是行商们向英国东印度公司和英国散商出售的最大量的商品。
——摘编自 白寿彝《中国通史》
材料二 依据耆英照会，英国获得了从1849年4月6日起自由进入广州城的权利。时限将至，道光帝看到两广总督徐广缙奏折中有“拒之过竣，难免激成事端”一语，下旨“暂准入城以践前约”。可这道谕旨到达广州时，民众激烈的反入城情绪已使徐广缙无法执行。于是，徐一面制造伪诏对付英人，一面将拒绝入城的情况奏报道光帝。当道光帝听到英人放弃入城(实为暂时搁置)的消息时，感受到开战以来从未有过的喜悦。他封徐广缙为子爵，并在谕旨中大大称赞粤东百姓“深明大义，有勇知方”。
——摘编自茅海建《天朝的崩溃》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括广州十三行对外贸易发生的变化及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述广州民众反入城斗争的背景及历史教训。
【历史—20世纪的战争与和平】
阅读材料，回答问题。
材料一 1921年，他（凯末尔）提出了生存斗争的指导原则：“就我们这场运动的哲学观
来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。
——[美]H.科恩《东方民族主义的历史》
材料二 “军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思
想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。”
——穆斯塔法·凯末尔（土耳其）
材料三 “虽然土耳其在他（凯末尔）死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则
基本上还是他生前制定的指导方针：建立应捍卫疆域有限的土耳其民族国家：启迪土耳其人民的民族意识；摆脱伊斯兰教对国末法律和教育的控制；不但要物质生活西化，人们的思想和风俗习惯也要西化……”
——戴维森《从瓦解到新生——土耳其的现代化历程》
（1）根据材料一、二，结合所学知识，归纳1921年前后凯末尔关于生存斗争指导原则的
变化。
（2）根据材料三和所学知识，概述凯末尔被土耳其人尊为“国父”的原因。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料：
史学家在评述“武周之代李唐”的历史意义时说，此“不仅为政治之变迁，实亦社会之革命”。
材料一 陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》一文中论述唐高宗废王皇后立武则天的诏书时说：“此诏之发布在吾国中古史上为一转折点，……以关陇集团外之山东寒族，一旦攫取政权，久居洛阳，转移全国重心于山东，重进士词科之选举，拔取人材，遂破坏南北朝之贵族阶级，运输东南之财赋，以充实国防之力量诸端，皆吾国社会经济史上重大之措施，而开启后数百年以至千年后之世局者也。”
材料二 武则天当政年代，从中央到地方，蕃人出身的文武官员，其数目之巨，让人不可思议。仅充武职的蕃将一项，就当以千计。……为进一步巩固西北，派兵深入西域地区，收复了龟兹、于阗、疏勒和碎叶等安西四镇，又设北庭都护。 ……武则天圣皇后之侄孙女，下嫁青海吐谷浑第四代国王，……天授初（690年）娄师德在丰州率士屯田，积谷数百万，兵以饶给，无转饷和籴之费，……边境“诸互市监掌诸蕃交易之事，成为之贰”
请回答：
（1）依据材料一谈谈你对“开启后数百年以至千年后之世局者也”的理解。
（2）武周革命采取怎样的民族政策？有何重大意义？
历史资料是丰富多彩、形式多样的，掌握各种类型的历史资料对于我们理解和学习历史有重大帮助。
图片资料：
图出自中国古代一本劝人行善的通俗书籍。图片右上方的文字为：
宋程一德，粗识字义，孜孜欲人为善，每遇嘉言懿行，不分三教，捐资刊布（刻版印行），冀人警醒。一夕，梦帝君告曰：“汝能广行三教，所刻俱录报天庭矣。”自是，三教典籍不学而晓，子孙悉俊拔，多少年高第。明道、伊川两先生其后裔也。”
（1）从图片和文字中，你能看出哪些信息？
统计图表：
图是资本主义世界工业年均增长率示意图
（2）观察图示，任选其中一个时间段，结合所学分析相应时间段资本主义世界工业增长的
原因。
文字资料：
严复在译著《法意》（今译作《论法的精神》）中论述：
“如孟氏（孟德斯鸠）所说，则专制云者，无法之君主也。”“秦固有法，而自今观之，若专制之尤者”，严复认为“法”字是有歧义的。“孟氏之所谓法，治国之经制也。……上下所为皆有所束”。秦所谓的法，“直刑而已矣。所以驱迫束缚其民，而国君则超乎法之上，可以意用法、易法而不为法所拘。”
（3）依据材料，严复是如何分析西方与中国古代法律制度差异的？结合所学知识，分析严
复进行这一论述的意图。
历史地图：
（4）读图，结合所学知识，简要解释地图所反映的形势，并分析其形成原因。
(60分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料 位于我国甘肃敦煌的莫高窟，1987年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护名录。1900年6月22日，王圆箓道士发现了著名的“藏经洞”。据专家后来估算，藏经洞共发现有从公元4世纪到公元14世纪历代文物五万多件，除汉文写本外，藏文、梵文、怯卢文、粟特文、古和阗文、回鹘文等民族文字写本约占六分之一，并有绢本绘画、刺绣等美术品数百件。写本中除大量佛经、道经、儒家经典之外，还有史籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，极具历史价值。王圆箓虽然文化水平不高，但也知道藏经洞内的经卷和文献年代久远，不敢隐瞒，多次上报各级政府。可惜的是，他的呼吁并没有引起重视，个别官员识得经卷价值，也只下令王圆箓妥善保存。敦煌发现藏经洞的消息，引起西方列强的极大兴趣，英国人斯坦因两次来到敦煌，骗掠藏品2万多件，法国考古学家伯希和骗掠藏品中之精品1万多件。此外，日本、沙俄、美国的“探险家”也参与敦煌文物的骗掠，各自有所斩获。直至1910年，仅剩8千多件文物运回北京。
——摘编自张艳梅《游访敦煌莫高窟：未湮没的宝藏》
（1）根据材料和所学知识，概括公元4世纪开凿敦煌莫高窟的条件。
（2）根据材料和所学知识，分析近代敦煌文物大量被西方掠夺的原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 如果全球化把欧洲人迈入大洋当作开始的话，那么走在前列的首先是伊比利亚半岛国家。他们以高效的行政机器组织远航，怀揣着传播上帝福音和寻找黄金的期盼揭开了不同种族、不同文明的大碰撞，充满“内在动力”的帆船运载着奴隶、黄金、香料，也洒播着诸如“地球是圆的”等进步光芒。
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料二 全球化的第二阶段，围绕地区霸权和全球利益，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位，从19世纪70年代到二战结束这种争夺尤为激烈，其中涉及到洛林矿区的归属、巴尔干地区的角力甚至更广阔的领域……
——摘编自巴勒克拉夫《处于变动世界中的历史》
材料三 二战后，美国和前苏联取代西欧成为主导全球化的核心，但它们之间遏制与反遏制的政治对立，“没有硝烟”的军事抗衡，将世界撕裂为两个新的东西方文明。在华约建立后的十年里，
中国
呈现出集体的焦虑与浮躁，亚非会议上反对霸权的诉求，广大农村集体主义的豪情，能源产业“超英赶美”的盲动……都折射出中国人急于改变处境的焦急心态，即突出美苏重围发展中华文明。
——摘编自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
材料四 不同文明的借鉴，普遍原则的达成已多次证明是促进人类文明发展的里程碑。当1951年法国外长舒曼提出建立欧洲煤钢共同体的“舒曼计划”后，1967年8月印尼等东南亚国家也在曼谷作出了相应的尝试，成立了旨在促进本地区经济增长、社会进步的合作组织。在人类文明高速交融的今天，区域合作与市场经济，自由贸易与关税对等越来越成为拉动经济全球化的杠杆。
——摘编自孙景峰《经济全球化对全球文化的影响》
（1）根据材料一，概括伊比利亚半岛国家远航的“内在动力”，并结合所学知识从全球化的角度分析其影响。
（2）材料二中，作者认为“从19世纪70年代到二战结束，西欧国家以鲜血争夺着全球化浪潮的主导地位”，请用史实说明这一观点。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析美苏 “将世界撕裂为两个新的东西方文明”的原因。
从外交和经济角度，指出这一时期中国 “突出美苏重围发展中华文明”的对策。
（4）根据材料四，概括指出当今经济全球化应遵循的普遍原则。
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