有学者认为，欧美17、18世纪政治革命的实质是结束了人类分成统治者和被统治者是由神注定的这种观念。代替这种观念的是（ ）
| A．自然权利说 | B．社会契约论 |
| C．天赋人权说 | D．限制君权观 |
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学者徐增阳在《流动与农民传统政治文化的嬗变》中说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了（ ）
| A．宗法血缘关系 | B．家国同构观念 |
| C．中央集权意识 | D．民族传统美德 |
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是（ ）
| A．加强了周天子对诸侯国的有效控制 |
| B．使世卿世禄的贵族特权得以强化 |
| C．地方权力严重削弱影响行政效率 |
| D．中央和地方的政治隶属关系失控 |
下图是某学者概括近现代中国思想发展历程简图，由此图可见近现代思想发展历程（ ）
| A．是一个从器物到制度到文化的过程 |
| B．是一个不断碰撞分化与融合的过程 |
| C．是一个不断回归传统儒学的过程 |
| D．是一个东学西渐的过程 |
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