亚里士多德说：最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而

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亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于

A．颁布“解负令”	B．实行财产等级制度
C．鼓励发展农工商业	D．设立“四百人会议”

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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤唐诗

A．①③⑤

B．②③④

C．③④⑤

D．①③④

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是我国传统节日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。下列诗句中体现这一节日的是

A．扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然

B．纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃

C．暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

D．萧疏白发不盈颠，守岁围炉竞废眠

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儒家思想博大精深，在中国历史长河中有着深远影响，而孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是

A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代的需要

B．董仲舒提倡“罢黜百家独尊儒术”，牵制国人思想

C．理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者

D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位

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某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

A．对西方科技产生了爆炸性影响

B．未能推进中国社会根本性的变革

C．指南针被郑和用于著名的远航

D．改变了整个世界的事物面貌和状态

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“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述材料的精神实质最为接近的是

A．道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化

B．国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱

C．道之大原出于天，天不变，道亦不变

D．父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间

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