李长之在《迎中国文化复兴》一书中曾说：五四运动当然不仅指19

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李长之在《迎中国文化复兴》一书中曾说：“五四运动当然不仅指1919年5月4日这一天的运动，乃是指中国接触了西洋文化所孕育的一段文化历程，‘五四’不过是这个历程的一个指标。”材料观点表明五四运动( )

A．在概念上就是指新文化运动

B．主要思想体现于反帝反封建

C．成为中国民主革命的转折点

D．有利于中西方文化的进一步交流

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夏商周三代的更替是在部族之间进行的。夏人、商人、周人是同时并存的三个部族，夏商周三代实际上经历了三次从酋邦演变成国家的过程。这表明( )

A．夏、商、周三个部族地位平等

B．商朝时商部族居主导地位

C．西周建立后商部族已不复存在

D．周部族出现于西周建立后

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美国战地记者斯诺访问延安后，他把中国共产党人提高到了生气勃勃的马克思主义革命家的地位，批驳了所谓中共不过是从属于莫斯科之傀儡的看法，断言中国人已发展了一种独一无二的、土生土长的共产主义。“土生土长的共产主义”的局面开创于

A．国民革命时期	B．国共十年对峙时期
C．抗日战争时期	D．人民解放战争时期

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“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他

A．“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”

B．“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”

C．“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”

D．“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”

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新文化运动兴起的社会背景是
①辛亥革命失败，中国继续处于封建专制黑暗统治之下
②袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古的逆流
③资产阶级要求实行民主政治
④中国民族资本主义进一步发展

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

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严复《论教育书》中说 “体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体以马为用者也”。这一言论

A．为洋务运动提供理论依据	B．抨击顽固派的冥顽不化
C．揭示了洋务运动失败的根源	D．指出了维新思想的局限性

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