德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动( )
| A．创立了新的宗教派别 |
| B．为社会的发展提供了精神动力 |
| C．提出了新的宗教观点 |
| D．使社会各阶层破除了宗教迷信 |
相关试题
日本学者认为，1540 -1610年间，世界科学技术的中心在意大利。这个时期意大利科技发展的主要条件是（）
| A．文艺复兴解放了人们的思想 | B．新航路开辟开阔了人们的视野 |
| C．宗教改革解放了人们的思想 | D．意大利是当时世界最富有地区 |
在西方文化中，“人文精神”通常是指人文主义、人本主义，而“人文精神”在不同时期有不同内涵。下列最能体现文艺复兴时代人文主义倾向的是 （）
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自已的牧师” |
| D．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度” |
文物是物化的历史，是历史工作者从事历史研究的重要依据，仔细观察下列文物，其中对研究奴隶社会历史有着重要作用的是（）
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
二百多年来，随着时代发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明（）
| A．社会意识对社会存在有反作用 |
| B．内因是事物发展的根本原因 |
| C．要明确区分新旧事物的根本标准 |
| D．事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展 |
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