顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．揭示了明朝灭亡的社会根源 |
| C．宣扬复兴昔日老庄之学 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
相关试题
下图为北京2008年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于
| A．公元前5世纪的古希腊 |
| B．公元前5世纪古代中国的荆楚地区 |
| C．公元14——16世纪的意大利 |
| D．公元14——16世纪的中国明朝 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是
| A．朱熹建立了系统的心学理论 | B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 |
| C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 | D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说 |
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
粤公网安备 44130202000953号