“这场起于哥白尼、迄于牛顿的革命，或许对思想界影响最深。据称，这是人类迄今作出的最伟大的精神调整。”下列不属于这一“精神调整”的是（ ）
| A．旧的天堂被打破了 |
| B．人不再是造物主造物的中心 |
| C．古希腊、罗马的自然法哲学的影响力增强 |
| D．大自然不再是平和协调的了 |
相关试题
东汉班固的《汉书·百官公卿表》记载：“监御史，秦官，掌监郡。……郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。……郡尉，秦官，掌佐守典武职甲卒，秩比二千石。有丞，秩皆六百石。……县令、长，皆秦官，掌治其县。……皆秦制也。”根据所学知识判断，下列说法正确的是
| A．郡守、郡尉需要定期向皇帝汇报工作 |
| B．秦朝首创郡县制，在地方实行郡县两级制 |
| C．中央设监御史，按察郡县 |
| D．郡守为郡的行政长官，郡尉掌管地方武装，官位世袭 |
清徐栋《牧令书》载：“天下真实紧要之官，只有二员，在内则宰相，在外则县令。”以具体史实论证这一观点确凿无误的是
| A．宰相制在秦代首次确定下来，负责管理全国军务 |
| B．元代三省的长官都是宰相，后期其权势大大削弱 |
| C．县官是普通百姓日常生活中能直接接触到的朝廷命官 |
| D．秦代县令对上承受中央命令，对下督责所属各郡 |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全因其是一读书知识分子而获人仕途。”出现这种现象的原因有
①官僚政治体制的确立 ②考试为主的选官制度实行
③儒学地位的明显提高 ④文官做相便于限制其权力
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
秦汉以后，中国存在一种“官无封建，而吏有封建”的政治现象。它指的是官员和胥吏（旧时官府中办理文书的小吏）的职位均不得世袭，但胥吏却常常利用办事程序繁琐、官员不熟悉政务之机，使其职位实际成为自家的“封建”领地。这种现象的出现主要源于
| A．分封制的长期存在 | B．官僚政治的弊端 | C．中央集权的削弱 | D．行政效率的低下 |
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