他用望远镜观测的发现表明，“天体可能与地球一样，都是同样的物质——在太空中移动的物质团。反之，把地球当作一个本身绕日运转的天体，也就变得容易多了。于是，天地之别正在消失。这对以往一切哲学和神学，可说是当头一棒，打得厉害。”这段描述中的他是（ ）
| A．哥白尼 | B．伽利略 |
| C．牛顿 | D．胡克 |
相关试题
孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山( )
| A．重视经济权益，强调民族独立 |
| B．扩张国营经济，发展民族产业 |
| C．强调国家垄断，反对自由竞争 |
| D．主张节制资本，促进社会公平 |
托克维尔在《旧制度与大革命》中指出“1774年，当路易十六执政时，他所继承的是一个自路易十四时代就已经达到空前鼎盛的专制的王朝。……大革命是在人民对苛政感受最轻的地方爆发的……在大革命之前，欧洲国家几乎全部都是君主制和农奴制，而法国在14—15世纪就废除了农奴制。法国大革命前二十年，人口在增加，财富增长得更快……经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时候。”作者观点的实质是( )
| A．革命前法国的社会矛盾并不尖锐 |
| B．专制社会里，君主改革容易带来危险 |
| C．经济繁荣是法国大革命爆发的根本原因 |
| D．经济繁荣加速了革命的到来 |
根据下图所示．其中关于罗马法的说法错误的是 （ ）
| A．《十二铜表法》是罗马成文法的开端，也是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时罗马的成文法已趋向完善 |
| C．从习惯法到成文法和从公民法到万民法，根本原因都是平民与贵族的斗争 |
| D．公民法存在注重形式，程序繁琐等特点，可能与其源头习惯法有很大关系 |
历史学家葛兆光在《宅慈中国》一书中有如下论述：唐人有“海纳百川”的“天下共主”的气风，把自己家门大开着，任外族人把中国书籍随意抄回去，并不觉得这就泄露了国家机密。及至宋代，汉族对强大外敌普遍的焦虑和紧张，使这种文化馈赠就有了限制，朝廷不允许中国书籍随意流出，尤其贩卖“禁书、阴阳、历算、兵书、敕令、时务、边机、地理”给“外人”是要判刑的。对于中国思想史上这一变化，下列认识不正确的是（ ）
| A．宋代文化风气相比唐代变得内向 |
| B．宋朝人的国家安全意识得到加强 |
| C．宋代的边疆危机是引起这一变化的重要原因 |
| D．宋朝的文化政策是清代闭关锁国政策的渊源 |
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