魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源
| A．认为历史是周期循环的 |
| B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 |
| C．具有历史进化论史观 |
| D．倡导变革社会政治制度的主张 |
相关试题
中国知识分子看到改造中国的新路径，提出“到民间去”的号召，并开始深入到工人中间进行启蒙宣传，是在
| A．戊戌维新时期 | B．辛亥革命时期 | C．五四运动时期 | D．国民革命时期 |
下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论，不正确的是
| A．相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程 |
| B．先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案 |
| C．先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路 |
| D．反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进、敢为人先的探索精神 |
1979年10月，邓小平曾说：“对于我们党来说，更加需要听取来自各个方面包括民主党派的不同意见，需要接受各个方面的批评和监督，以利于集思广益，取长补短，克服缺点，减少错误。”下列对此理解不正确的是
| A．坚持和加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是新时期民主制度建设的重要内容 |
| B．这说明中国共产党领导的多党合作和政治协商制度实现了制度化和规范化 |
| C．我国的多党合作不同于资本主义国家的多党制，各民主党派是参政党 |
| D．这可以调动民主人士的参政议政热情，开辟群策群力、共建国家的新局面 |
中国马克思主义的先驱李大钊和资产阶级民主革命的先行者孙中山,都对中国民主革命作出了突出的贡献。他们的相同点是
①主张社会革命②建立劳工社会③主张国共合作④发动国民革命
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
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