魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源
| A．认为历史是周期循环的 |
| B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 |
| C．具有历史进化论史观 |
| D．倡导变革社会政治制度的主张 |
相关试题
明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来，用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”下列各项对材料理解正确的是（ ）
①松江成为丝织业中心 ②纺织业技术水平提高
③松江出现了雇佣关系 ④官府鼓励手工业发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病。顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是（ ）
| A．农业仅赖百工 | B．百工亦为本业 | C．农工任其消长 | D．农工比重适当 |
《汉书?食货志》记载：一岁之收，常过缦田亩一斛以上，善者倍之，……太常民皆便代田，用力少而得谷多。以下对材料中的耕作方法叙述不恰当的是（ ）
| A．该耕作法是垄作法的发展 | B．该耕作法提高了粮食产量 |
| C．使用该耕作法后，一年两熟制形成 | D．这是一种保苗抗旱的耕作方法 |
2011年5月1日深夜，“基地”组织领导人本·拉登在巴基斯坦被美军击毙。许多国家发表声明，对此表示支持，并强调世界各国应共同打击恐怖主义。由此可以看出（ ）
①反恐斗争有赖于国际社会的合作 ②恐怖主义成为全球化的主要障碍
③恐怖主义滋生的土壤由此被铲除 ④恐怖主义依然是国际社会的公敌
| A．①③ | B．①② | C．①④ | D．②④ |
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