我国古代儒释道三家分别以“人与社会”“人与修心”“人与自然”为理论主线，究其哲学本质，他们的理论都反映的一个基本问题是
| A．哲学和科学的关系问题 | B．物质和意识的辩证关系问题 |
| C．思维和存在的关系问题 | D．世界观和方法论的关系问题 |
相关试题
人们对“8”可做有益的猜测，也可从反面做多方面的解释。如从正面看：“八”字像“人”，人者，万物之灵，世界主宰。“八”字如“入”，有收入是求之不得的好事。从反面看：“八”字无底，上小下大，不仅是欲壑难填，而且是入不敷出。“八”字笔势，左右均向下，可谓连走下坡路，若走此道可就没多大指望了。对此，以下说法正确的是
| A．对“8”的多方面的解读说明联系具有多样性 |
| B．题干所指的“联系”是事物本身所固有的 |
| C．主观臆造的“联系”也是有道理的 |
| D．题干所指的“联系”是子虚乌有的 |
“资源诅咒”是一个经济学术语，指自然资源丰富的国家或地区因过度依赖资源而导致经济落后，引发诸多社会问题。这警示我们
①要根据人们的需要，创造事物之间的联系，促进产业结构升级
②要根据事物的固有联系，建立新的具体联系，转变经济发展方式
③要坚持联系观点，贯彻落实科学发展观，处理好人与自然的关系
④要重视有利条件，充分发挥自然资源优势，推动经济社会的发展
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
爱因斯坦的狭义相对论可谓众所周知。该理论认为：光速是宇宙速度的极限，没有任何物质可以超越光速。但是，最近欧洲研究人员发现了难以解释的中微子超光速现象，如果这一现象属实，那么爱因斯坦的经典理论将被改写，或者说爱因斯坦的相对论可能错了。这说明
| A．真理在发展过程中不断超越自身 |
| B．真理在认识过程中不断超越历史条件 |
| C．真理与谬误往往相伴而行，真理性认识包含着谬误 |
| D．真理没有不被怀疑的特权，因为其根源在于认识是不断发展的 |
二月春分八月秋分昼夜不长不短；三年一闰五年再闰阴阳无差无错。”这幅对联从一个侧面反映了
①思维与存在具有同一性 ②认识自然先于改造自然
③认识以实证和猜测为基础 ④真理是具体、有条件的
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
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