作为南京安全区国际委员会主席的德国人约翰·拉贝，亲眼目睹了1

作为南京安全区国际委员会主席的德国人约翰·拉贝，亲眼目睹了1937 年9月到1938年2月间侵华日军的暴行，并用日记记录了下来，这就是著名的《拉贝日记》。同时，拉贝还保存了80多张现场拍摄的照片和详实说明。《拉贝日记》可以作为研究南京大屠杀史料的主要理由是（）

A．日记内容的丰富性	B．作者身份的特殊性
C．日记时间的一致性	D．作者经历的真实性

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相关试题

第二次工业革命发生之后，人类社会发生了翻天覆地的变化。为此，某中学围绕“第
二次工业革命后的世界”组织了研究性学习，下列事实不能用于同学们开展此次活动的是
（）

A．法国农民使用有机化肥进行耕种

B．英国人在远洋轮船包厢里订了上海的旅馆

C．美国摩根家族开始投资石油工业，获利丰厚

D．英格兰北部煤矿的工人利用安全灯进行采矿

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孟德斯鸠强调：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有
权力的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。”这说明作者（）

A．确立了三权分立与互相制衡的设想	B．提出了对国家权力安排的人性依据
C．注重美德在国家权力运作中的作用	D．强调智慧和权威对民主的补充价值

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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们
也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验
到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（）

A．神是存在的事物存在的尺度	B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治	D．神在人的感知范围之外

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国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初
一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降
之学新”其中“国初之学大”主要是指（）

A．学习西方文化的开拓精神	B．批判传统学术的进步思潮
C．注重经典考据的学术风气	D．对传统文化的全面总结

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据道光七年版《(四川)南江县志·棉布谣》：乾隆时“大妇弓弹中妇绩，绿鬟小妇
当窗织，莫辞劳，吴中贾来价正高”。对歌谣中反映的社会现象，认识不正确的是（）

A．该地区家庭手工业的发展与此时农耕经济的高度发展有关

B．该地区纺织品远销江浙地区反映了各地经济联系的加强

C．该地区商品经济的发展并未动摇小农经济的主导地位

D．该地区家庭手工业分工细，产生了资本主义萌芽

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