“割断人神之间的脐带以后，人类本身、氏族本身的自然血缘关系成为压倒的因素。正是在这种观念驱使下，古代血族关系的遗存，到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固，并流播后世，影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于（ ）
| A．商朝 | B．原始社会 | C．秦朝 | D．西周 |
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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是
| A．分科考试 | B．追求公平公正 |
| C．以文治国 | D．“学而优则仕” |
费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。隋唐政治制度的“突破性进展”主要表现为
| A．三公九卿，统领朝政 | B．中朝决策，外朝执行 |
| C．三省分工，相互牵制 | D．内阁参政，君权强化 |
“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。” 由此可见，汉武帝设立中朝的直接目的是
| A．加强中朝的决策能力 | B．加强君主的专制统治 |
| C．削弱丞相为首的外朝 | D．解除王国对中央的威胁 |
《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封……黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈。” 由此判断祝、蓟、陈的分封类型属于
| A．功臣 | B．先代贵族 |
| C．王族子弟 | D．姻亲 |
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