日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后， 虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:
| A．唐朝设立三省 | B．宋朝设参知政事 |
| C．明朝设置内阁 | D．清朝设置军机处 |
相关试题
有人说17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”主要指
| A．“光荣革命”的胜利 | B．《权利法案》的颁布 |
| C．责任内阁制的形成 | D．进行议会改革 |
下图是某研究性学习小组设计的示意图,最适合作为其标题的是
| A．《中央集权制度的演变》 | B．《典型的民主政治制度》 |
| C．《多样性的政治文明》 | D．《权力的制约与平衡》 |
根据下图所示,其中关于罗马法的说法错误的是 
| A．《十二铜表法》既是成文法的开端,又可以看做是公民法的典型代表 |
| B．当公民法演变为万民法时,罗马的成文法已经比较完善,所以万民法基本上都是成文法 |
| C．从习惯法发展到成文法,从公民法发展到万民法,根本原因是平民与贵族的斗争 |
| D．罗马的公民法存在注重形式、程序繁琐等明显的狭隘性,可能与其存在大量习惯法有很大关系 |
德国法学家耶林格认为，“罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界，主要是因为罗马法中蕴涵着如下观念：
| A．私有财产神圣不可侵犯 | B．以牙还牙，以眼还眼 |
| C．人人平等，公正至上 | D．礼不下庶人，刑不上大夫 |
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