“诸君诸君，发辫之害如此，虽欲不变通之其可已乎！戊戌推翻新政，一蹶不振，论者多咎变法之初不先变发。发短不可以骤长，不可以骤长，则面目形状既变，衣服装束不得不随之而变，衣服装束变，而行为政治皆不得不变矣。”此言论
| A．认识到风俗变迁与社会发展间存在联系 |
| B．为戊戌变法时期资产阶级维新派所提出 |
| C．科学地指出了中国社会落后的根本原因 |
| D．表明当时国人已充分认识到蓄辫的危害 |
相关试题
下图是近代一部科技著作的部分目录，请判断该著作是
| A．《自然哲学的数学原理》 |
| B．《物种起源》 |
| C．《关于正常光谱能量分布定律的理论》 |
| D．《论动体的电动力学》 |
有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴。”下列作品符合这一创作理念的是
| A．《巴黎圣母院》 | B．《安娜·卡列尼娜》 |
| C．《老人与海》 | D．《等待戈多》 |
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
| A．社会契约论 | B．天赋人权学说 |
| C．人民主权说 | D．三权分立学说 |
1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在
| A．倡导宗教宽容 | B．宣扬教会权威 |
| C．反对宗教改革 | D．抨击罗马教会 |
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