《海国图志》中记载：（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房

《海国图志》中记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最可能是（）

A．法国的共和制	B．美国的两党制
C．德国的君主立宪制	D．英国的议会制

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古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是：

A．强调人性至上，反对宗教信仰	B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有	D．要求自由平等，反对神学世界观

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温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期：

A．尚贤，主张节俭的墨家思想	B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想	D．“无为而治”的道家思想

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下列太平天国的诸项活动中，能够反映当时世界历史潮流的是

A．洪仁玕的《资政新篇》	B．颁布《天朝田亩制度》
C．严惩外国侵略者	D．反对没落的封建统治

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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现：

A．推动了天文学的发展	B．使人类彻底摆脱了神学的影响
C．促进了人类的思想解放	D．使人类开始关注现实世界

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日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值巾，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5：5：3的合作”。这表明日本的企图是：

A．不愿承担国际责任	B．与美欧进行军事抗衡
C．确立美欧日三足鼎立格局	D．谋求成为政治大国

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