亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是（ ）
| A．投票不应该是民主的唯一方式 |
| B．脱离了法制的民主会沦为专制 |
| C．民主是人民结成集体进行统治 |
| D．集体统治比个人统治危害更大 |
相关试题
历史发展既有传承又有创新。表中所列信息，按朝代（唐、宋、元、明）先后排列正确的是（）
| ① |
中书门下、三司使、交子 |
| ② |
枢密院、木活字、监察御史 |
| ③ |
政事堂、筒车、邸店 |
| ④ |
通政司、都察院、风力水车 |
A．②③④①B．③④①② C．①③②④D．③①②④
西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说；东汉时期谏官成为定官，谏官制度（专职监察皇帝的制度）得到发展；唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期（）
| A．中央集权制度有一定的民主性 |
| B．开始限制君主的权力 |
| C．意图解决君权与相权的矛盾 |
| D．君主专制制度不断地完善 |
王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”对这句话理解最准确的是（）
| A．该制度是指周的分封制 |
| B．该制度带有神秘色彩 |
| C．该制度有利于秩序稳定 |
| D．所谓“天”就是天理 |
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（）
| A．演变总趋势是由简到繁 |
| B．以图画文字为基础逐步演变发展 |
| C．都是由象形文字构成 |
| D．讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
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