《史记•秦始皇本纪》记载：侯生卢生相与谋曰：‘……天下之事无

《史记•秦始皇本纪》记载：“侯生卢生相与谋曰：‘……天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈[定量]，不中呈[不完成定量]不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。’”从材料中我们能得出的结论是
①臣民对秦始皇独断专权不满 ②秦始皇勤于政事
③秦始皇欲求仙药想长生不老 ④秦始皇统一了度量衡

A．①③④

B．②③④

C．①②③

D．①②③④

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儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

A．坚决排斥了阴阳五行之说

B．从批判时政转变为维护现实统治

C．提出了“为政以德”的观点

D．吸收了佛教和道教的思想精华

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陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到

A．老庄哲学的影响	B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响	D．墨家学说的影响

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礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是

A．独立的知识分子阶层形成

B．贵族中的士阶层地位上升

C．诸侯争霸对人才的需求

D．社会大裂变对文化的破坏

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18世纪末，中国出现了以经营汇兑业务为主的票号，这些票号主要由山西商人设立，有日升昌、蔚泰厚、合盛元等家。这表明当时

A．山西成为商业最繁盛的地区

B．为商业服务的金融机构获得发展

C．商业资本完全转往金融领域

D．商业发展受到重农抑商政策制约

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宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下，逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期

A．小农经济走向繁荣	B．航海事业得到发展
C．理学成为官方哲学	D．中央集权不断加强

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