我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（ ）
| A．韩非子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
相关试题
中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是
| A．最初起到了补充兵员和军需物资的作用 |
| B．促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 |
| C．第一次沟通了湘江水系和漓江水系 |
| D．加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 |
《子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生问题政治化
③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想
| A．②③④ | B．①②③ | C．③④ | D．①④ |
《汉书·食货志》在谈到古代的农业生产时说“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜如有畦，瓜部果疏殖於疆易，鸡豚狗说毋失其时。”它所体现的基本经济特征是
| A．精耕细作 | B．农林业牧业相互补充 |
| C．农业生产结构完备 | D．自给自足 |
美国著名学者塞缪尔。亨廷顿在《文明冲突与世界秩序的重建》中指出，“和平与文明的未来都取决于世界各大文明的政治、精神和知识领域之间的理解和合作。……在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多种文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠的保障。”以下叙述最符合作者本意的是
| A．文明冲突是不可避免的 |
| B．为避免战争，世界各大文明应该趋向统一 |
| C．文明的冲突已经取代了政治的冲突 |
| D．各种文明间的理解与合作是人类共同发展的基础和保障 |
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