今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院

“今中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知。故财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已。中书视民之困，而不知使枢密减兵、三司宽财以救民困者，制国用之职，不在中书也。”对此理解最为准确完整的是（）

A．北宋财政入不敷出，出现积贫局面

B．北宋政府机构重叠，形成冗官局面

C．北宋分散削弱相权，产生严重弊端

D．北宋加强中央集权，提高行政效率

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明朝海瑞说：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚说：“井田既废之后，田不在官而在民，是以贫富不均。”“限田之义，均田之制虽各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暂而不可以常也，终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断正确的是（）

A．海瑞正确的分析了明朝的土地问题，提出了科学的解决办法

B．丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题

C．他们都看到了土地不均是封建社会所固有的

D．他们都认定限田、均田是稳定统治秩序，消除贫富不均现象的基本良策

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家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因子，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是（）

A．闭关锁国

B．朝贡贸易

C．市坊制度

D．官营专卖

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是（）

A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神	B．儒家崇尚理性而讲求民主民权
C．儒家重视自然科学和自然规律	D．儒家思想始终排斥佛教道教思想

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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映出西周社会结构的基本特点是（）

A．严格的等级关系

B．嫡长子拥有继承特权

C．通过垄断神权强化王权

D．血缘纽带和政治关系紧密结合

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１９２２年，孙中山说：“中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。”为改变这种状况，他其后地努力是（）

A．倡导实业救国，发展民族经济	B．颁布《临时约法》，维护民主共和
C．领导北伐战争，推翻军阀统治	D．提出新三民主义，实现国共合作

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