隋唐门下诏敕行达尚书省，需先经都省长官审议，若发现差错，可以

隋唐门下诏敕行达尚书省，需先经都省长官审议，若发现差错，可以；“不奉诏”，甚至“封还诏书”，但一般都是奉敕力行。诏敕经省部审阅后再颁部司 “详定”，个部司要根据具体政务行政法规，核实其可行性，并闻奏于上。由此可推断门下省的职能是

A．辅助决策

B．监督审判

C．行政执行

D．旨意传达

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郑观应曾作出了这样的论述，“西人立国，……育才于学堂，论政于议院……
此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其论述

A．指出了学习西方的重要性

B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用

C．触及了洋务运动的局限性

D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望

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“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后
世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡
灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是

A．反对变革

B．主张革新

C．希望进步

D．要求守法

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宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞
咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人
亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史	B．唐朝诗歌空前繁荣
C．开明的文化政策有利于文化的发展	D．诗人受人尊重的原因

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王维的《画》，“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”此诗
的创作风格是

A．浪漫主义

B．爱国主义

C．现代主义

D．现实主义

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鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻
一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，
便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们

A．汉字是史官或巫创造的	B．汉字是口口相传的文字
C．汉字是仓颉创造的	D．汉字是劳动人民集体创造的

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