春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在死亡与鬼神观

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春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观” 上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然” 。下列主张属于道家的是

A．“未能事人，焉能事鬼”

B．“施行不可以不懂，见有鬼神视之”

C．死，无君于上，无臣于下

D．“尽其道而死者，正命也

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安提丰是古希腊智者学派的代表人物之一，他认为：“法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身；而自然的指示则与生俱来，并非人们之间约定的产物。……根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。”安提丰的思想中体现了

A．人是万物尺度	B．人治优于法治
C．人生而平等	D．人要回归原始

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苏格拉底与智者学派的显著不同之处在于
A. 肯定人的价值 B．以人为研究对象
C. 重视个人道德 C．强调知识重要性

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《孟子·尽心上》：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”与孟子这一观点有相似之处的思想家是

A．泰勒斯	B．普罗塔哥拉
C．苏格拉底	D．毕达哥拉斯

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有学者将普罗塔哥拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。主要原因是普罗塔哥拉

A．以人的眼光去考察和认识社会，开创了西方哲学

B．提倡怀疑精神，否认绝对权威，强调人的价值

C．崇尚知识与智慧，培养了兼顾公私利益的好公民

D．开创希腊哲学的新方向，重点研究人的伦理道德

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学者葛兆光认为汉代儒学的改革，使得社会上的知识分子阶层能够代天而言，拥有一些与政治抗衡，对君主制约的权力，下列汉代儒学的主张体现了这一作用的是

A．今后学者有所统壹，为群儒首

B．春秋大一统者，天地之常经

C．屈民而伸君，屈君而伸天

D．常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德

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