美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：他第一次把农民置于马

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美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说

A．坚持了农民阶级对革命的领导权

B．准确把握了中国社会的特殊性质

C．全面超越了列宁主义的价值水准

D．全盘吸收了马列主义的思想主张

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亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”有类似思想的中国古代思想家是

A．老子

B．孔子　　　

C．墨子　　

D．庄子

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柏拉图“理想国”是奴隶主的理想，资产阶级把永保资本主义制度作为他们的理想；无产阶级则把实现共产主义作为自己的奋斗目标。这说明

A．在阶级社会，理想具有阶级性	B．他们的理想都是幻想
C．每一时代的人们都有美好的愿望	D．理想是虚无飘渺的东西

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“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是

A．孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从

B．孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。

C．孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。

D．孔子认为“礼”和刑罚相对立的

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据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但孔子仍收冉雍为其弟子，这体现了

A．因材施教的原则	B．有教无类的思想
C．没有贵贱之分的思想	D．循循善诱的说教

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下列关于“仁”的理解不正确的是

A．是孔子政治思想的核心	B．体现了人道主义和对百姓的关心爱护
C．“仁者爱人”	D．包含的“仁爱”思想是人人平等的，普遍的爱

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