荀子在《解蔽篇》中说：今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或

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更新 2022-09-03
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荀子在《解蔽篇》中说：“今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”出现材料中“百家异说”的主要原因是

A．国家处于分裂局面

B．社会出现急剧转型

C．“百家争鸣”局面的出现

D．各诸侯国混战不止

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中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐

B．朱熹

C．王守仁

D．庄子

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程朱理学认为个人修养的最高境界是

A．仁

B．礼

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儒学教育官方化和制度化的标志是

A．孔子开创私人讲学之风

B．汉武帝创设太学

C．隋朝科举制度的创立

D．汉朝八股取士

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A．“弱者道之用”	B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“天行有常”、“制天命而用之”	D．“不期修古，不法常可”

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