在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指
| A．“制天命而用之” |
| B．“仁者爱人”，“克己复礼” |
| C．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| D．“天子受命于天，天下受命于天子” |
相关试题
中国自古就有重视水利工程建设的优良传统。下列对下图所示水利工程的描述，不正确的是（）
| A．最初起到了补充兵员和军需物资的作用 |
| B．促进了秦国农业发展，使东方六国难以抗衡 |
| C．第一次沟通了湘江水系和漓江水系 |
| D．加快了岭南地区归入中央政府管辖的进程 |
戴逸先生评论清王朝某项制度时说：“它是皇帝私人的工作班子，直接听命于皇帝，帮助皇帝出主意，写文件，处理重大政务，如升革文武官员、审理重大案件、制定大典礼节、查考兵马钱粮等。”与“它”相关的是（）
| A．“掌丞天子，助理万机” | B．“中书取旨，门下封驳” |
| C．“首辅独专票拟，阁权至重” | D．“军国大计，罔不总揽” |
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度（）
| A．选拔方式日益公开 | B．有利于提高行政效率 |
| C．适应了阶层关系变动 | D．有利于加强中央集权 |
顾炎武在《日知录》中说：“春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣。春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣……”在此，顾炎武认为（）
| A．春秋时期周王否定了诸侯的独立性 | B．春秋时期中央集权制度正式确立 |
| C．战国时期儒家思想的发展极其缓慢 | D．战国时期宗法贵族文化遭到破坏 |
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