公元前8世纪到公元前6世纪，希腊出现了二百多个小国，史称城邦

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公元前8世纪到公元前6世纪，希腊出现了二百多个小国，史称“城邦”。以下关于希腊城邦的叙述不正确的是：（）

A．小国寡民和独立自主是城邦的基本特征

B．城邦是具有共同血缘和地域的公民团体

C．希腊城邦全体成年男子享有公民资格

D．希腊城邦的中心地区是城市，周围有若干村落

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马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）

A．教权高于王权	B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权	D．国家权力为神所授

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罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是：

A．马丁·路德

B．克伦威尔

C．亨利八世

D．加尔文

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“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（）

A．天主教会政治势力强大	B．天主教会凭借权力搜刮钱财
C．天主教会垄断了文化教育	D．天主教会征收“什一税”

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教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）

A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的

B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治

C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面

D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民

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王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是宋神宗（）

A．急功近利

B．动摇不定

C．反对变法

D．软弱无能

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