刘绍玢说：封建制下，分封诸侯尽心孝忠于王；其不善在于封国势力发展后，不贡不朝，争为雄长；郡县制之善，在于无封建制下的尾大不掉之弊，其不善则在于由于实行流官制，官民不悉，官视民如路人，民亦貌承于官。因此，他主张：“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。”作者旨在说明 ( )
| A．封建制利于统治阶级内部的团结不利于中央集权 |
| B．郡县制利于中央集权不利于统治阶级内部的团结 |
| C．中央集权的郡县制取代封建制是历史发展的必然 |
| D．封建郡县均有利弊应在中央集权之下分权于地方 |
相关试题
清乾隆年间，戴震主张“理存于欲”，“人生而后有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也。”其思想
| A．得到佛教人士的认同 | B．得到理学人士的赞同 |
| C．与文艺复兴哲人观点相近 | D．成为当时社会主流思想 |
“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
| A．“人是会说话的工具” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“人是万物的尺度” | D．“信奉圣经，献身上帝” |
鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它
| A．是英国浪漫主义文学家的杰出代表 | B．继承了欧洲古典文学的传统 |
| C．具有批判现实主义的精神特质 | D．充满追求自由和解放的精神 |
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