西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里

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西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4．3公里）、公国都城九里（边长3．2公里）、侯伯国都城七里（边长2．5公里）、子男都城五里（边长1．7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是（）

A．都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡

B．周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制

C．城市建制的确立反映了西周等级分封的特征

D．确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制

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有学者认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明该学者( )

A．赞同佛教的禁欲主义

B．对饮食没有道德规范的要求

C．认可道德规范内的人欲

D．认可私欲，主张个性解放

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清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公(周敦颐)崛起，二程嗣之。……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也。”黄宗羲所表达的意思是( )

A．周敦颐率先提出复兴儒学

B．周敦颐突破汉唐儒学的束缚

C．提倡“经世致用”

D．批判宋明理学脱离实际

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成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了( )

A．儒道佛出现融合的趋势	B．道教地位上升
C．道教深受理学影响	D．佛教开始传入中国

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在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断( )

A．霾是灾难的象征	B．君权神授
C．天人感应	D．自然规律

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一位当代历史学者讨论历史上“焚书”事件出现的时间，指出：根据《韩非子·和氏篇》记载，当局为了推行变法，下令“燔《诗》、《书》并修明法令”，以打击儒家的复古思想。当局还下令禁止任何人透过关系请托，更禁止游说求官的行为。我们如何理解史家讨论的主题( )。

A．文中提及打击儒家复古思想，点出此为晋文公成就霸业时

B．史家引用《韩非子》，欲说明战国时期已有燔烧书籍之举

C．文中讨论焚书、坑儒之事，用以证明这应是秦始皇的作为

D．史家谈及修明法令，属于变法改制

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