有学者认为：耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，

首页 / 高中历史 / 试题详细

有学者认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其(佛教)言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明该学者( )

A．赞同佛教的禁欲主义

B．对饮食没有道德规范的要求

C．认可道德规范内的人欲

D．认可私欲，主张个性解放

登录免费查看答案和解析

相关试题

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此观点相符的是

A．孟子的“仁政”	B．黄宗羲的“人民为主”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

收藏答案/解析

隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是

A．“大学之道在乎格物以致其知”	B．“存天理，灭人欲”
C．“自修则人不得以非理相加”	D．“学者须先立志”

收藏答案/解析

北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由，只准一年。这反映了

A．北宋枢密院权力逐步扩大	B．明代理学已成为官方哲学
C．北宋时心学成为官方哲学	D．明代商品经济落后于宋代

收藏答案/解析

南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥(治愈)。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化	B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势	D．儒学影响中医治疗方法

收藏答案/解析

如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是

A．心外无物，心外无理	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心	D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”

收藏答案/解析