德国哲学家雅斯贝尔斯将公元前8至公元前3世纪定位为人类文明的“轴心时代”,他认为其主题是“人类精神的觉醒”。“人类精神觉醒”就是人类理性的自我意识、自主意识的觉醒,人类开始用理智的方式(批判式、辨证式)、道德的方式(强烈的社会意识、自我约束)来面对这个世界。在当时的中国,最具典型意义的现象为( )
罗马第一部有章可循的成文法是
古代雅典的民主政治是
废除丞相制度后,明朝在皇帝和六部之间逐步建立的官制是
“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现 这一理想的主要途径是
西汉初年实行郡国并行制度,然而“时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣”。 这说明