上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

首页 / 高中历史 / 试题详细

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指( )

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

登录免费查看答案和解析

相关试题

孙中山说：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”这主要表明此时他领导的国民党

A．以反袁世凯复辟帝制为己任	B．接受了中国共产党的革命纲领
C．是一个广泛的民主革命联盟	D．提出了“节制资本”革命主张

收藏答案/解析

1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是

A．马克思主义

B．自由恋爱观

C．实业救国论

D．民主和科学思想

收藏答案/解析

孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应防患于未然，因此他提出了

A．民族主义

B．民权主义

C．民生主义

D．共产主义

收藏答案/解析

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和

B．暴力革命

C．改良维新

D．君主专制

收藏答案/解析

戊戌变法的历史作用有
①激发了人民的爱国思想和民族精神　②解放了人民的思想
③促进了人民的觉醒　　　　　　　　④使中国走上了资本主义的道路

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

收藏答案/解析