西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集

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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．公民的身份特权	B．公民的义务责任
C．公共事务的意识	D．参政议政的权利

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有学者认为造船业是中国最早的民族工业，依据是1865年，江南造船厂的前身──江南机器制造总局的创建。由此可见，该学者（）

A．认为近代民族工业从洋务运动开始	B．认为洋务派创办的企业都属于民族工业
C．对历史现象的认为是极其片面的	D．没有从生产方式的角度研究历史

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下列历史事件不是发生在长江流域的（）

A．南昌起义

B．武昌起义

C．秋收起义

D．中共七届二中全会召开

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“吾国乡民与女子，其迷信神鬼者，尤笃于市民与男子。故其结果也，乡民之进化，常后于市民，女子之开通，亦迟于男子。”(《时报》1905年2月12日)从以上材料可以提取的信息是

A．晚清习俗变化的程度有限	B．晚清人们日常生产和生活中的陋习没有变化
C．辛亥革命对社会习俗变化影响有限	D．一些新闻媒体受政府控制，误导民众

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龚书铎先生在《辛亥革命与文化》中认为：“‘五四’前的新文化运动应该说是辛亥革命时期‘文化革命’的继承和发展。”对此理解正确的是（）

A．他把新文化运动的源头指向辛亥革命，明确了两者的内在联系

B．他否定思想领域掀起复古逆流是新文化运动兴起的直接原因

C．他认为新文化运动的起点过低

D．他认为文化革命不是辛亥革命的组成部分

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中国近代史上，强调 “欲求制胜必求之忠信之人，欲求自强必谋礼仪之士。”的派别是

A．顽固派

B．洋务派

C．维新派

D．革命派

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