西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集

更新 2022-09-03
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西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是

A．公民的身份特权	B．公民的义务责任
C．公共事务的意识	D．参政议政的权利

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乾隆《元和县志》“(安徽)歙人阮弼在芜湖创立染局，招来‘染人’，分工操作，费用省而获利多，其产品行销于全国各地。”材料说明
①地域性商人较为活跃 ②新的生产关系由此产生
③长途贸易比较发达 ④生产的专业化程度提高

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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西南地区存在“土司恐土民向学有知，不便于彼之苛政，不许读书”，“向来土官不容夷人应考，恐其入学，与之抗衡”的情况。后来，清政府派遣官员管理地方，下令废除“禁部中夷人不许读书”的旧规，提倡在各改流地区广设学校，凡有条件办学的地方，均设立学校和教职，还规定取士名额。”导致西南地区这一变化的主要原因是

A．西南地区文化教育发展	B．少数民族地区社会的进步
C．平定了“三藩之乱”	D．实行大规模“改土归流”

题型：未知
难度：未知

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《新唐书·舆服志》说：“贵人御馔，尽供胡食。”唐代的胡食品种很多，面食有餢飳（bù zhù）、毕罗、胡饼等。餢飳是用油煎的面饼，慧琳《一切经音义》中说：“此饼本是胡食，中国效之，微有改变，所以近代亦有此名。”毕罗一语源自波斯语，一般认为它是指一种以面粉作皮、包有馅心、经蒸或烤制而成的食品。唐代长安有许多经营毕罗的食店，有蟹黄毕罗、猪肝毕罗、羊肾毕罗等。胡饼即芝麻烧饼，中间夹以肉馅。上述材料反映了唐朝饮食的情况，不能直接说明的是

A．唐朝时期饮食品种繁多	B．饮食多样化，有受到外国影响的因素
C．胡饼是当时的主食	D．唐朝多姿多彩的社会生活

题型：未知
难度：未知

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“今所以为保甲，足以除盗；然非特除盗，固可渐习其为兵。既人人能射……然后使与募兵相参，则可以消募兵骄志，省养兵财费。”以上材料是王安石变法的内容之一，对其评价不恰当的是

A．有利于维护地方治安和节省军费开支	B．实现与募兵制的有机结合
C．战斗力提高，有利于以后联辽灭金	D．促进军队的纪律改进

题型：未知
难度：未知

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魏晋南北朝时期，佛教盛行，艺术领域也多其受影响而大放异彩，下列不能体现这一特点的是

A．云冈石窟

B．顾恺之的绘画

C．《天竺乐》的传入

D．建安文学

题型：未知
难度：未知

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