有人在1877年号召民众为当前政体的形式和宪法的完整性而战，并指出这是1789年革命的继承者同旧制度特权等级的殊途及罗马神权政治代理人之间的斗争。“当前政体”是（ ）
| A．君主专制 | B．君主立宪制 |
| C．共和制 | D．无产阶级专政 |
相关试题
下图是明朝永乐年间出版的《顺风相送》中记载有“福建往琉球”针路（航海指南）图
| A．证明琉球等地在明朝已接受中央行政管理 |
| B．说明此时指南针已开始广泛应用于航海 |
| C．是证明钓鱼岛属于中国领土的有力证据之一 |
| D．反映琉球等地与明朝官方朝贡贸易频繁 |
梁启超曾经这样写道：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环？何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗？印度呢，能说现在比……释迦牟尼出世的时候进化吗？……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言？……所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
| A．前世胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退 |
| B．治乱论比进化论更适合解释某些历史 |
| C．一治一乱的史观适用于古代也适用于当代 |
| D．古代史学观点通常有史实作为立论基础 |
在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊，亚里士多德把政府权力分为讨沦、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是
| A．以上下权力制衡为目的 | B．为后世不同程度地所借鉴 |
| C．以提高行政效率为目的 | D．指出社会相同的发展方向 |
古罗马：“市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：‘锁住我，不要让我逃掉’这样一行字。……如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓回来。另外，还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。”这段材料从本质上说明
| A．奴隶犯罪后被戴上了铁项圈 |
| B．奴隶主给奴隶戴上了铁项圈以防逃跑 |
| C．奴隶是与奴隶主同姓的亲戚 |
| D．奴隶是奴隶主不可侵犯的私有财产 |
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