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  • 更新 2022-09-03
  • 科目 历史
  • 题型 综合题
  • 难度 中等
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阅读下列材料,回答问题。
材料一     臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之,事在强勉而已矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二    教皇陛下,您也许不会感到惊奇,我已经敢于把自己花费巨大劳力研究出来的结果公之于世,并不再犹豫用书面形式陈述我的地动学说。但您大概想听我谈谈,我怎么会违反天文学家的传统论点并几乎违反常识,竟敢设想地球在运动。因此我不打算向陛下隐瞒,只是由于认识到天文学家对天球运动的研究结果不一致,这才促使我考虑另一套体系。
——哥白尼《天体运行论》
材料三    立法者便既不能使用强力,也不能使用说理;因此就有必要求之于另外一种不以暴力而能约束人、不能论证而能说服人的权威了。这就是在一切时代里迫使各民族的父老们都去求助于上天的干预,并以他们固有的智慧来敬仰神明的缘故了,为的就是要使人民遵守国家法也像遵守自然法一样,并且在认识到人的形成和城邦的形成是由于同一个权力的时候,使人民能够自由地服从并能够驯顺地承担起公共福祉的羁轭。
——卢梭《社会契约论》
(1)根据材料一并结合所学知识,评述董仲舒的天人观点。
(2)材料二中提到的“天文学家的传统论点”和“另一套体系”分别指什么?《天体运行论》的发表在当时有何意义?
(3)根据材料三,指出人们“去求助于上天”的目的。结合所学知识,分析材料一、三中董仲舒与卢梭关于君主专制观点的本质区别。

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阅读下列材料,回答问题。材料一臣谨案《春秋》之中,视前世已行