马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从军、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。”由此可见马丁·路德（ ）
| A．提出王权高于神权主张 | B．具有近代法治意识 |
| C．强调教会经济管理职能 | D．开启宗教改革大门 |
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两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。隋唐时期，官员上朝奏事也均有座。到宋朝，官员上朝必须站着奏事。至明清时，大臣奏事必须跪着。清朝官僚上朝时跪地时间特别长，以至于大臣们都备有护膝。以上礼仪变化反映的实质问题是
| A．封建纲常礼教的强化 | B．封建官员成为皇帝的奴仆 |
| C．君主专制统治的不断强化 | D．中央集权的加强 |
如图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
| A．为选拨士族子弟而设立 |
| B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拨的范围 |
| D．兼顾多个阶层但不完善 |
如图，秦朝统一后确立专制主义中央集权制度。关于右图“秦朝统治机制示意图”表述不正确的是 
| A．秦始皇开始建立皇帝制度和三公九卿制度 |
| B．秦朝开始在全国实行郡县制 |
| C．秦律的颁行说明秦朝完全依法治国 |
| D．中央机构分工明确 |
《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 |
| B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 |
| D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
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