马丁·路德认为：“凡国家社会合法的制度都是上帝美好的工作；基督徒从政、司法、照宪法及现行有效的法律治理政事、按律科罪、开正义之战、从军、订合法的契约合同、置产、官府吩咐起誓以及嫁娶等,均无不可行。”由此可见马丁·路德（ ）
| A．提出王权高于神权主张 | B．具有近代法治意识 |
| C．强调教会经济管理职能 | D．开启宗教改革大门 |
相关试题
下图是1932年出产的一款火柴上的图案。据此可知，当时中国（ ）
| A． |
民族火柴工业举步维艰 |
B． |
新的营销方式得到采用 |
| C． |
开始兴起实业救国思潮 |
D． |
全国抗日救亡运动高涨 |
1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用"团体""膨胀""舞台""影响""组织""运动""报告""观念"等新名词，其根本目的在于（ ）
| A． |
抵制维新思想的传播 |
B． |
保证民族语言的纯洁性 |
| C． |
反对向西方学习 |
D． |
维护传统的意识形态 |
甲午战后，梁启超提出"诗界革命"，曾赋诗"泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！"这反映出"诗界革命"（ ）
| A． |
倡导民主革命的思想 |
B． |
推动了白话文运动 |
| C． |
适应了救亡图存的需要 |
D． |
成为改良思潮的开端 |
明末有人描述江南农村的变化时说，百年前的雇工"戴星出入，俗柔顺而主令尊"，如今"骄惰成风，非酒食不能劝""夏必加下点心，冬必与早粥"。这一变化反映了（ ）
| A． |
市镇经济与手工业的发展 |
B． |
政府积极推行重农政策 |
| C． |
社会矛盾日益尖锐 |
D． |
农业中人身依附关系强化 |
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