《礼记》中载：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周代统治者提

首页 / 高中历史 / 试题详细

《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

A．政权神秘化色彩不断加强

B．早期民主政治的特征

C．对于天命神意的批判否定

D．一定程度的理性色彩

登录免费查看答案和解析

相关试题

冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”的思想

收藏答案/解析

南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想共同之处是

A．知行合一，都产生于心	B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．心就是理，心外无物	D．只有探究万物，才能得到其中的“理”

收藏答案/解析

李贽被称为“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚书》《续焚书》，之所以这样命名，是因为他认为这些著作将来一定会被焚毁，这主要是由于书中

A．对正统思想进行了大胆批判	B．反对盲从孔子
C．提出绝假纯真的“童心说”	D．认为“理”就在百姓日常生活中

收藏答案/解析

王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论
①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知
③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

收藏答案/解析

《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是：

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

收藏答案/解析