春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也”；“今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？”；“民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”。请按顺序指出它们所属派别依次为（ ）
| A．儒、法、道、墨 | B．墨、儒、道、法 |
| C．法、儒、墨、道 | D．法、墨、儒、道 |
相关试题
史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史
| A．局限于文字记载 | B．只重视古代神话传说 |
C．局限于考占研究 |
D．局限于权威观点 |
《左传》隐公十一年裁，“礼，务圈家、定衬：稷，序人民，利
后嗣者也”，而《礼记·礼运》中址载“坏国、丧家、亡人，必先去其礼”。夏商西周时期的“礼”主要指的是
| A．礼仪 | B．社会秩序和社会制度 |
| C．风俗 | D．贡赋 |
图一是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度。其特点不包括
图一 太庙图二祠堂
| A．嫡长子继承制 | B．神权与王权的结合 |
| C．血缘纽带与政治关系结合 | D．“国”与“家”结合 |
《新唐书·食货志》记载：“唐都长安，而关中号称沃野，然其土地狭，所出不足以给京师、备水旱，故常转漕东南之粟。”此记载反映出
| A．唐朝时南方经济有了较大发展 | B．四川成为唐朝重要的粮食产地 |
| C．唐朝时长安地区经常遭水灾旱灾 | D．唐朝时长安地区经济日益萧条 |
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