梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（ ）
| A．新民之道是立国之本 | B．改造国民的素质 |
| C．对传统文化进行改造 | D．新文化的融合性 |
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华商史专家郭德利(M.Godtey)在研究浙江张氏家族“以机杼起家、以耕读传世”的历程后指出“引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。下列材料能与一论断相印证的是( )
①(张氏)家道中微，以酤酒为业。……因罢酤酒业，购机一张，织诸色纻巾，备极精工。
②张氏家族在“家业大饶”后，将大量累积得来的财富用于购田置地。
③明嘉靖是张瀚（张氏后人）中进士，曾拜两广总督、吏部尚书，此时张氏已成大官宦之家。
④(张氏从事纺织业) 每一下机，人争鬻之……。积两旬，复增一机，后增至二十余。
| A．①④ | B．①②④ | C．②③ | D．②③④ |
宋人赵彦卫说：“唐人推崔卢等姓为甲族（世家大族），虽子孙贫贱皆家世所重。今人不复以氏族为事，王公之女苟贫乏，有盛年而不能嫁者，闻阎富室（民间富有人家）便可以婚侯门、婿甲族。”与上述现象相关的因素是( )
| A．商品经济发展 | B．八股取士影响 |
| C．程朱理学盛行 | D．妇女地位提高 |
东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了( )
| A．贵族逐渐平民化 | B．姓氏逐渐普及化 |
| C．宗法制逐渐瓦解 | D．社会逐渐平等化 |
观察下面两幅绘画作品，它们的共同点是（ ）
| A．都注重色彩的运用和变化 |
| B．都追求对客观对象的准确描述 |
| C．都反对理性的压制和传统的束缚 |
| D．都着重表达作者的主观感受 |
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