在雅斯贝尔斯所谓的 “轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智” 这句中国古话,在西方最为相似的观点是
把中国小说的发展推到一个新阶段,为明清小说的繁荣奠定了基础的是
在中国古代随着商业不断发展,城市走向繁荣,市民阶层壮大,适应商业和市民需要的文化领域取得非凡成就,这些成就不包括
“地也,你不分好歹何为地!天也,你错堪贤愚枉做天!”上文文体属于
“诗言志,歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是