《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛憾其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的实质是 （ ）
| A．否定儒家思想的正统地位 | B．反对封建思想专制统治 |
| C．批判以孔子的是非为标准 | D．主张理性独立思考问题 |
相关试题
下图是 “秦朝统治机构示意图”，对其信息的解读，不正确的是（）
| A．秦始皇开始建立皇帝制和三公制 |
| B．秦朝开始在全国全面推行郡县制 |
| C．秦朝疆域辽阔，是统一的多民族国家 |
| D．中央机构分工明确，并设置监察部门 |
美籍华人、史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“转型”的主要表现是
| A．世袭制代替禅让制 | B．郡县制代替分封制 |
| C．行省制代替郡国制 | D．内阁制代替三省制 |
中国传统文化有伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父。在这种文化影响下产生的选官制度是（）
| A．宗法制 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
据《史记》记载，秦朝在地方“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”监还可称为“监公”，或称为监御史、监郡御史、郡监等。监御史的地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，即负责监察郡守等人的行政事务。秦朝的监御史（）
| A．和郡守、郡尉相互牵制 |
| B．掌握地方的行政事务 |
| C．充分体现了人民的监督权 |
| D．由皇帝任命，直接向皇帝负责 |
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