在中国古代，常有：前主所是著为律，后主所是疏为令的做法，体现

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在中国古代，常有：“前主所是著为律，后主所是疏为令”的做法，体现的是以皇权为代表的个人立法与决策，后实现一定的法定决策程序，并开始有所改观的是 ( )

A．汉初的内外朝制度	B．隋唐三省体制
C．宋代两府三司制度	D．明朝内阁制度

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钱乘旦在《走向现代国家之路》一文中指出，“从血统上说，王位的新主人是詹姆士的女儿和女婿，这样就保留了斯图亚特的族谱，但王位的内容却因此起了变化。”对“王位的内容”变化说法欠妥的是（）

A．专制王权→民主共和	B．个人专制→宪政体制
C．王在法上→王在法下	D．国王至上→议会至上

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前不久，英国进行了一次主题为“你是否赞成保留英王”的民意调查，结果70%的民众投票赞成保留国王。英国的国庆节就是英王的生日，英王生日不一样，国庆节也就不一样。对上述现象的理解，不正确的是（）

A．英国人重视历史传统

B．英国国王是国家的象征

C．政治传统影响社会生活

D．英王是英国国家政治权力的中心

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下列对古代希腊、罗马政治制度的评述，正确的是（）
①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征
②古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制
③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的
④罗马帝国的长久统治，跟罗马法对社会关系和社会矛盾的有效调节有重要关系

A．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

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根据罗马法，若要使物品交易成功，就必须具备下列条件：以现金或现物进行交易；须有五个证人和一名司秤在场，他们皆应是罗马公民；物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法（）

A．强调保护私有财产

B．极力维护贵族的特权

C．有利于调解贸易纠纷

D．体现了注重形式和程序化的特征

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《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是（）

A．人定法而不是神意法

B．重实际而不尚理论

C．具有最完备的法律体系

D．以私有制为基础的最完备的法律形式

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