一位法国启蒙思想家指出：主权是不可分割的，不可转让的，而且它

更新 2022-09-03
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一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张

A．建立完善的代议制	B．由人民直接行使主权
C．为防止独裁应分权制衡	D．个人意志即主权

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1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，乃依据于事实，而非根本于原理。”上述材料表明

A．1912年中国普通民众对民主共和认识不深	B．中华民国的成立使人们的思想发生根本变化
C．中华民国的成立得到人民群众的大力支持	D．民主共和政体的建立是思想文化发展的必然

题型：未知
难度：未知

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湖南某中学高三十班一研究性学习小组以“辛亥革命”为主题进行讨论，下列发言不正确的是

A．辛亥革命没有完成反帝反封建的任务	B．辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了
C．辛亥革命推翻了封建制度	D．辛亥革命为民族资本主义的发展创造了条件

题型：未知
难度：未知

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1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是

A．恢复传统价值观

B．引进西方价值观

C．实行专制政体

D．实行民主革命

题型：未知
难度：未知

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陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的

A．洋务派与顽固派的论战	B．维新派与顽固派的论战
C．革命派与保皇派的论战	D．马克思主义与资本主义的论战

题型：未知
难度：未知

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韩非子以法为本中的“法”与英国《权利法案》中的“法”对君权的作用

A．完全一致

B．大同小异

C．正好相反

D．互为补充

题型：未知
难度：未知

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