阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知？” （《论语·里仁》）
②孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑③，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” （《孟子·离娄上》）
【注】①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。②处：居住。③菑：同“灾”。
（1）孔子和孟子各从什么角度谈如何对待他人的问题？
（2）对于“不仁”，孔子和孟子共同的态度是什么？请简要分析。
下面是一篇感人的网络微小说，请根据要求答题。
儿子：“我要好吃的。”父母：“好好好，买。多吃点别饿着。”儿子：“我要衣服。”父母：“好好，买。多穿点别冻着。”儿子：“我要结婚。”父母看着住了半辈子的房，再看看儿子，微笑着说：“好。买房。”几年后，儿子跪在墓前泣不成声：“ 。”这次他没有得到任何回答。
现代著名的散文家柯灵曾对微型小说创作要领有如下形象的比喻：（微型小说）“关节处一着棋活，妙手成春；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。”
（1）请根据上下文，在文中“结穴处”横线上续写一句话：_________________。
（2）结合柯灵的“关节处一着棋活，妙手成春”这句话，请用简洁的语言点评这篇微小说。（不超过80字）
请在下面语段的空缺处加上一句阐释性的话，不超过20字，注意前后语气、语意要保持一致。
奥斯维辛是什么？是纳粹分子在波兰修建的集中营，约四百万人（大部分是犹太人）死在集中营里。奥斯维辛是人类全部丑恶和罪恶本性的铁证。奥斯维辛使得任何人都不能再绕开罪恶去谈论人和人性。那不仅仅是欧洲人的事情，那不仅仅是白种人的事情，那不仅仅是德国人的事情，那也不仅仅是德国人中的“纳粹”们的事情。当四百万无辜的人被“科学”而“理性”地驱赶进煤气室的时候，我们不能不承认我们看到了一种属于人的本性。其实，仔细想一想就会明白，这一类的事情，曾经不断地在人类的历史上以这样或那样的方式和理由上演。在秦朝有过“焚书坑儒”，在清朝有过“扬州十日”，在抗日战争期间有过“南京大屠杀”。这些罪恶使得我们所有关于人的理想、自信和真理，所有关于美好善良的解释，都变得像枯草一样苍白委顿。德国哲学家阿多尔诺说：“奥斯维辛以后写诗就是野蛮。”是的，如果＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，那么，要诗又有何用？要文学又有何用？
根据你的经历与理解，选择中华民族的一个传统节日，写一段说明性文字。
要求：(1)说明顺序合理、清晰；(2)运用举例子、作比较的说明方法；(3)引用与之相关的一句古诗；（4)不少于200字。
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